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  • 一枝一叶总关情--台湾行记
  • 发布人: 发布时间:2021-09-06 浏览次数:213次
  • 一枝一叶总关情

    ---台湾行记

    王小宝

    我们于2012年9月3日启程,在总共8天的时间里游历了台湾西部地区,看着眼前的一草一木,心绪飞扬,感触良多。

    从一个个汉字到软软的、嗲嗲的普通话;从中山楼、音乐厅的中国传统建筑到高雄眷村的刘家酸菜白肉火锅,感觉台湾比香港、比澳门甚至比中国大陆更像传统的中国。然而翻开台湾的历史,我们发现,这座位于中国东南的蕞尔小岛,被中国传统文化熏陶的时间实在短之又短,却与中国传统联系最近。自孙权政权派兵到达台湾,为史书记载中国王朝与台湾 次联系,到宋代开始在台澎地区设立管理机构,澎湖列入福建晋江县版图,再到明朝为保卫沿海地区不受海盗侵扰,在基隆淡水二港派驻军队,直至1683年,清政府统一台湾后,在台湾本土内正式设立台湾府,汉人移民社会才在台湾发展成型,清政府统治台湾212年,1895年台湾、澎湖割让给日本,1949年,国民党政府迁居台湾,台湾与大陆隔绝已经117年,是什么原因使台湾在现代文明高速发展的今天依然保留与大陆如此亲切的感觉?

    在台湾,我们参观了阳明书屋、中山楼、国父纪念馆、故宫博物院、士林官邸等,在阳明山的少帅禅院吃过饭,感觉台北就是一个关于蒋介石的纪念场所,到处都有他的痕迹,事实上,在台湾旅游也摆脱不了他的影子。如今的台湾,就是蒋介石父子留下的遗产。在台湾,还感受到了感受到了台湾与大陆不能割舍的浓浓的亲情,感受到了台湾新移民浓浓的乡愁。

    1949年12月,撤退台湾的蒋介石心情一定不好。整个中国大陆,几年间就丢了,打了败仗的他退居一隅,在大陆时,已经被中共称为“匪”了,恰巧台北有一座山,叫草山,岂不是“落草”了,因此他把草山改名为阳明山,王阳明是他一生最推崇的儒家人物。我们 天的旅程就在阳明山上。

    蒋介石败退台湾前,他至少没有忘记两件事:他的兄弟张学良和自1934年以来就一直放在包装箱里的文物—--画、古青铜器、瓷器、金盘、漆器和玉,这些东西68万件,多数的物品在中国以外的地方从来没有见过----他把他们都带到了台湾。

    自1960年,张学良夫妇被安排幽居于阳明山脚下的少帅禅园。少帅禅园由日本人建于1920年,后为日本神风特攻队的慰安所,站在房间的窗前,已到花甲的张学良可以远眺灯火璀璨的台北,他是否会寻找蒋介石居住的士林官邸,猜想他此时的心境?是否会猜想他们对故土怀有相同的、深深的思念?历史如此地巧合,当年坚持抗日的英雄被幽居在日本人的建筑里,他在这里眺望与他纠结一生的蒋介石。

    1936年的西安事变对蒋介石影响终身。由于越窗出逃,他腰部受伤,终身未愈,后40年一直拄着拐棍出行;由于与中国共产党达成抗日民族统一战线,他的儿子蒋经国获准于1937年回国,在分离12年后,父子团聚,蒋经国日后成为台湾地区领导人,为台湾经济的发展做出巨大贡献;也由于此,到1938年2月,蒋介石真正成为全国公认的 ,实现了自18世纪以来全中国最接近完整的统一。最让蒋介石耿耿于怀的是,西安事变后,蒋介石不得不成立抗日联合战线,给予中国共产党发展壮大的机会,以至于12年后失败于大陆,退守台湾。他把这些迁怒与张学良,根据张学良自己的说法:“我没有死,完全是宋夫人保护我,蒋先生是要杀我的。”在台湾以前的课本里绘有张学良戴着军帽、穿着军服的头像,底下写着“张学良 罪人”。我曾站在华清池的庭院中,盯着半山腰蒋先生被俘虏的所在,想过:在那个寒冷的冬夜,蒋先生这样的人物,当时是多么得惊慌与落魄,他在惊慌中遗失假牙、在惊慌中越窗而逃、在惊慌中以50岁虚龄登上植被茂密的骊山的半山腰,他一定是在高处盯着山下四处搜寻他的东北军战士,他一定想到了死亡,他身体的寒冷一定抵不过内心的寒冷,昔日“情同骨肉”的少帅竟然与他兵戎相见,把他逼到如此落魄的境遇;他是否想到,如果他能获释,会对中国历史带来怎样的改变?

    西安事变同样改变了张学良的一生。西安事变和平解决,张学良要送蒋介石回南京,但蒋、张二人很难同机到南京。12月25日,“委员长换上便装先行一步,两小时后,少帅穿着廉价的中国棉质长袍,满心悔意地尾随而至”。从此,张学良过了长达54年的软禁生涯。在南京,张学良接受了审判,他坚定地揽过所有责任,请求施以最严重的惩罚。法庭程序只进行了90分钟,而法官和陪审团评议却耗费了几个小时。最后,少帅被判处10年有期徒刑,另加剥夺公民权5年。

    少帅禅园如今被开发为一处餐馆,其菜品据说是张学良当时的口味,清淡可口。张学良的心境又否如他的口味一样清淡?否则,他在经历了人生的跌宕起伏,怎能高寿到100岁而终?

    我坐在阳明山少帅禅园的餐馆里,回味着、打量着这段历史,这两个人物。张学良就像是撬动历史的杠杆,瞬间改变了历史,而他也付出了代价。虽然没有像杨虎城那样殒命,却失去了书写自己历史的机会。这种丧失自由的生活,对于他这样一个胸怀大志、才干突出、当时正值盛年的人来说,其痛苦岂能以语言来表达!他在长期的幽居生活中,显然已经养成了“上善若水”的品格,而水的境界在于随势而安。张学良曾说他的生命只到36岁,而我认为他后65年的生命更值得尊敬。《道德经》里说:“胜人者有力,自胜者强”,他的一生,都是“强”人。

    对于发动西安事变,张学良终生不悔。在台北阳明山张学良曾经被软禁的地方,刻着张学良的三幅字:一是蒋介石去世后的挽联“关怀之殷,情同骨肉,政见之争,宛若仇雠”;一是其自况联“两字听人呼不肖,半生悟我是聪明”,一是东北大学复校时题字“不怕死,不爱钱,丈夫决不受人怜;顶天立地男儿汉,磊落光明度余年”。在事变之后几十年间,张学良一直坚持:“作为一个军人,我是应该被枪毙;但是依我的良心,我没有做错!”

    蒋介石带到台湾的文物现在保存于台北故宫博物院。自1948年12月27日至1949年1月29日,蒋介石分三次将1934年以来就一直放在包装箱里的文物运往台湾,它们是世界最丰富文化之一的伟大遗产。这些文物直到1966年,为纪念孙中山诞辰100周年,建成中山博物院,这些文物在这里安家,才有了适当的保存环境。

    故宫博物院位于台北市士林区外双溪,占地总面积约16公顷,依山傍水,气势宏伟,碧瓦黄墙,充满了中国传统的宫殿色彩。台北故宫就建筑无法与北京故宫想比,北京故宫是一处气势恢宏的皇家建筑群,台北故宫就是一处房子,但其藏品却是精华中的精华。我认真的看着这些藏品,听着导游的讲解,被深深震撼。本人概括其特点为“小、巧、精、贵”,可能与这些文物便于保管、便于搬运有关。“小”是体型小,其中一件“雕橄榄核小舟”,在一寸左右长,两颗黄豆高的橄榄核上雕刻一条船,刻有任务、窗户、箬篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠等以及对联、题名和图章上的篆字,船底还刻有苏轼的《后赤壁赋》全文,让我想起小时候学过的课文《核舟记》。“巧”是收藏文物构思、工艺精巧,例如翠玉白菜,是清代艺人巧妙地运用一块一半灰白、一半翠绿的灰玉雕成,把绿色的部位雕成菜叶,白色的雕成菜帮、菜叶自然反卷,筋脉分明,上面攀爬两只红色小息的螽斯虫。它是清代光绪皇帝瑾妃的陪嫁之物,白菜寓意清白,象征新娘的纯洁,螽斯虫则有子孙绵延之意。“精”是件件精品,台北故宫博物院70万件藏品堪称中国文化艺术之宝库,迁台的学者当时认为金石是最重要的,鼎是 的象征,所以迁走了不少(2382件)青铜器;文人重视书画,书画本身也好运载,共迁走了5424件。其中仅宋画即达943幅,宋元山水画系列可构成台湾故宫博物院的 特展。中国有君子佩玉之说,故玉器也拿走不少。陶瓷只迁走了一部分,计17934件,但却集中了北京故宫博物院各瓷器陈列室与敬事房的精品,可谓名窑毕备。“贵”是这些文物出身贵,价值贵,都是皇家藏品,且很多是孤品,非常珍贵。

    蒋介石是一个很传统的人,他还把中国的传统带到了台湾。在台湾,许多建筑都是中式建筑,这些建筑从外观到内饰都运用了大量的中国文化元素。比如1952年建成的圆山大饭店,独有的中国式宫殿外观,具有强烈的视觉冲击力,七彩画梁、飞檐斗拱、丹朱圆柱、琉璃金瓦,内外造型雄伟瑰丽,整个饭店通体上下,从门窗、梁柱到壁画、天花板,随处可见活灵活现的飞龙,就连开门的锁匙,也采用了中国古代钱币的模样。又比如1966年建成的中山楼,这座世界上 建造于火山口上的建筑,外表为中国传统古典式建筑,瑰丽而宏伟,门楼、庭园、楹柱等....皆表现中国传统宫殿建筑艺术之美,内部装饰用了大量的寿桃、万福等。还比如1969年建成的阳明书屋,为两层楼的中国庭园式建筑,一、二楼及后院均有许多长廊的设计,一楼正厅采传统中国风味的布置,八仙桌与圆桌等红木家俱与桧木家俱,庭院中种植两棵桂花,在中国文化里桂花一直是世上美好、高雅事物的象征。

    在台湾,据说每个城市都有三条相同名字的街道:中山路、中正路和中华路。中山路是他认为自己继承了中山先生的衣钵,走的是中山先生的“三民主义”路线。他在台北每天上班都走中山路,以表示他对中山先生的纪念。中山先生是国共两党共同认可的“国父”,在台北的中山楼,一进门就是中山先生的坐像,在台北,有“国父纪念馆”,紧邻台北市政府,陈列了中山先生的生平事迹以及中山先生和台湾的渊源。“国父纪念馆”借鉴传统建筑的同时,也赋予了不同的新意:他以简洁有力的线条勾勒屋脊,巧妙的将屋顶形成三度曲面,从造型上看,整个建筑接近完美。他以线条取代块面,注重柱子、门窗、屋檐的线条美感,色调朴实且耐看,具有淡薄而宁静致远的气质,整个建筑散发着一种东方古典的含蓄美。在中山先生高大的坐像前,有两名卫兵守卫,每隔一定时间,就会举行三军仪队交接仪式。中正路,就是他自己。在台湾的26年,他把蒋介石塑造成了一尊神,要永远占据人民心里。在过去的台湾,称呼蒋介石为“总统蒋公”,书写时,要在“总统”和“蒋公”间留有空格,以表示对蒋介石的尊重。在台湾的许多学校,乡公所和一些政府机关,摆放了大量的蒋介石雕像,造神运动逐浪高。陈水扁当选台湾地区领导人后,发动“去蒋化”运动,把遍布全台湾的蒋介石雕像拆除并要销毁,不料此举引发大规模抗议。这些雕像已经拆除,却不能销毁,也不能复原,尴尬之时,时任桃园县长朱立伦解了围,他把这些雕像集中安放在桃园县的慈湖,成立了“两蒋文化园区”并立碑纪念。碑文说:“我们相信历史应该是一面明镜,正视过去的历史,让我们心胸坦荡;认识过去的历史,让我们有所资鉴……期盼大家一同珍视这份可贵的历史资产。”。我走在这些雕像中间,打量着这形态各异的175座雕像,不免感叹两岸的领导人,实际有诸多相似之处,只不过境遇不同,世事变迁,造就了不同的结果。中华路,更多地反映他的心境。他是一个坚定地爱国主义者,终其一生没有放弃祖国统一。他曾经是民族的 ,他是中国近代史上的一个伟人。如果没有蒋介石,当时中国的台湾、东北被日本占领,中国将被各地军阀分割小 ,当时在中国 可以控制有全国各地军阀、中央军、黄埔系、准嫡系和嫡系拥有几百万军力的国民政府党、政、军非蒋介石,没有第二人,他的存在促进了中国领土完整。退守台湾后,台湾人心浮动,美国让台湾独立,他说:“谁要台独,我要谁脑袋!”虽然此时,他的“中华”已不完整,他心中的“中华”却一刻也不曾分离。有一张照片,大约拍摄于70年代初,距离他离开大陆已经20多年,是他晚年在金门岛的掩体里眺望厦门。眺望厦门的时候,他还在想“光复大陆”吗?他是否会像余光中一样吟一首《乡愁》:小时候/乡愁是一枚小小的邮票/我在这头/母亲在那头/长大后/乡愁是一张窄窄的船票/我在这头新娘在那头/后来啊/乡愁是一方矮矮的坟墓/我在外头/母亲在里头/而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头。

    1975年4月5日,蒋介石去世了。张学良给他送了挽联,此后他又“磊落光明”地活了26年。蒋介石在病危之际曾留下遗言,希望日后“奉安于南京紫金山”, 因此他的遗体并未下葬,而是安放的慈湖的一座四合院中。慈湖位于桃园县大溪镇,是一座人工水库,分前后两湖,前湖较大,后湖略小,壮若新月。因景色幽雅,与浙江奉化的景色很相似,蒋介石为追思慈母王太夫人,故将此地改名为慈湖。沿湖遍植黄椰子、蒲葵、修竹,形成一条苍翠藩篱,大汉溪的清流激湍映带左右,风光旖旎,成为一座小小的天然湖山公园。绿意盎然的花园,每逢初春,百花盛开,闲步其中,如诗如画。慈湖现在对外开放,可以瞻仰蒋介石的棺椁。

    顺着走廊,缓缓地走过安放蒋介石棺椁的房间,我在想,蒋介石已经“盖棺”37年,但能对他“定论”吗?我试想:他的遗体回归大陆的时候,一定是一副热烈的场面吧,人们一定会追思他对中国的统一作出的贡献,而他遗体的回归,一定对两岸统一有着不可代替的象征意义!葬我于高山之上兮,望我故乡;故乡不可见兮,永不能忘。葬我于高山之上兮,望我大陆;大陆不可见兮,只有痛哭。天苍苍,野茫茫,山之上,国有殇。于右任的《望大陆》在我耳边响起,这也是蒋介石怀乡思国之情的写照吧!

    由于中国对世界反法西斯战争的贡献,蒋介石收到中外的崇拜,中国因此成为世界四大强国,蒋介石成为与罗斯福、斯大林和丘吉尔并肩的“四巨头”。回首当年,蒋介石是在多大的困难下带领中国人民取得的重大胜利呀!

    在蒋介石“五十而知天命”之时,抗日战争全面爆发,全面抗战延迟的期冀被打碎。他无力打败日本,也未做好全面抗战的准备。殊不知,当时的中国,实在不堪经受如此大规模的战争。

    1937年的日本工业堪与世界先进的英美等 抗衡,而中国几乎无工业生产能力,胡适认为中国是“一个中世纪的 ”,社会组织尚未进化到现代阶段,难以对一个现代化 全面作战。在当时,德国顾问检查第167师,发现机枪迫击炮全是废铁,步枪能用的不到一半,士兵完全新兵,武器低劣,没有重机枪,轻机枪也只能装备一半。当时,工业体系不完整,生产的飞机不能上装机枪,有机身无轮胎,缺乏飞机零件时,截彼补此,将数机拼为一机。1938年11月,举国西迁时,人们在日本人攻下汉口前收集起井盖、下水道栅栏和取暖炉,把它们拉到重庆,以使变成炮弹。由于日本人很快地占领东部地区,使中国丧失几乎所有工业生产能力,内地所在区域的工厂只有全国百分之六,发电量只有全国百分之四,1939年,内地各省只产铜铁1200吨,到1944年,也只有10000余吨,国军兵工厂最多每月生产步枪子弹一千五百万发,平均每兵只分得四发。当时的中国是一片黑暗,是一个全然未工业化的 。

    工业的落后,还不是影响抗日战争的更大 因素。虽然全民族团结起来了,曾经的仇敌蒋介石与中国共产党并肩作战了,但国民党内部问题是阻碍抗战的更大 问题。国民党上层组织与新社会不适应,国民党内部派系林立,各有自己的财税来源,各集团军不能统一协调,互不支援,内部实际还是一盘散沙。蒋介石实际能控制的资源实在有限,在1936年,国民政府的预算只有12亿元,以当时汇率为美元4亿元,抗日战争全面爆发后,这些收入也全部脱离掌握,各交通要到和重要城市全部陷落,其财政困难可想而知。因此,蒋介石虽然相信抗日战争能够胜利,但他把抗战胜利希望在于:打消耗战;日本内乱和第三方势力介入。他希望全面抗战的时间能够延宕,也希望能尽快剿灭中共,他并没有对日作战的全面计划,甚至始终没有。

    面临这样的窘境,蒋介石和中国人民坚持抗战8年,取得最后的胜利。但他在随后的国共内战中却摧枯拉朽般地失败了。

    中国历朝历代的革命、起义,莫不是以土地革命为口号。中国历史是一个关于土地的轮回:旧权贵兼并大量土地,积累社会矛盾,革命均分土地,产生新的权贵阶层,新权贵继续兼并土地。1942年到1943年,中共进行土地改革,成为最后胜利的关键。中共通过土地改革,解决了兵员与后勤问题,兵器的补充则从日军和国军中取得。20实际50年代,国民党在台湾推行土地改革,也成为拯救台湾危机的重要措施。1978年,中国大陆的改革开放也发端于土地改革。

    1944年蒋介石主持国民党五届中央执行委员会第十二次全体会议、全国行政会议、 总动员会议、整军预备会议、黄山整军会议、第三届国民参政会会议,这些活动无一有实际成果。这些会议最多不过替现有官僚组织吹风打气,在形式主义情形下,收效甚微。蒋介石及国民政府的高层机构的功能无非人事派遣与征兵收税。抗战七年,国民党军队不仅战斗力每况愈下,而且内部离心离德倾向严重。

    到抗日战争后期,中国覆亡的危险渐行渐远,战争成为消耗战,珍珠港事件也于1941年12月7日爆发,美国被卷入战争,蒋介石所希望的三件事都发生了,抗战胜利就在眼前,国民政府也到了崩溃的边缘。

    1944年6月,由巴瑞特上校率领的美国代表团访问延安,毛泽东见巴瑞特时就表示,国民政府业已“破产”,面临“死前之挣扎”。中共向代表团各赠呢料中山装制服一套,呢料由本地羊毛生产纺织。代表团成员一致对延安所见赞不绝口。他们在国军区域中想见日军俘虏总是无法见到,在延安一次就见到数百人。陕北这一贫瘠地区,经过改革,牲口繁殖,五谷丰登,中共士兵比中国其他任何地方所见到的士兵“穿得好、吃得好、也更有精神”。而国民党政府越来越不得民心,普通民众怕国民党兵,怕国民党的收税官。给养不足的国民党部队经常进行掠夺,以致失去了人民的信任,由于薪水不足,军官士兵士气同样低落,国民党内部腐败不堪,兵员无法补充,各派系互不补充。《虎贲万岁》是张恨水先生于1946年完成的描写常德会战的 部反映国民党军队正面作战的小说,书中屡次提到军官程坚忍问战士“是自愿投军还是抓壮丁来的”,也说明国民党军队兵员补充之难。反观共产党,有着极强的动员能力,在中共控制的区域内,所经过的乡间道路均有儿童把守,其兵员动员之彻底实在令国军匪夷所思。黄仁宇在《从大历史的角度读蒋介石日记》记述,当Y部队缺少补充兵时,史迪威曾考虑以中共士兵二十名补入一百名一连之国军中,远征军参谋长萧毅肃即回称不出两周全连都会变成共产党。

    黄仁宇先生总结说:“为什么很多事国民党不能做而中共能做?因为中共专搞低层机构,索性不要高层机构,他们以一波又一波的群众运动代替官僚组织。他们对国民党的外围必具侵略性,因为他们无意容忍国民党所处在的社会五花八门……在这时期,中共的行动较为带创造性”。

    蒋介石在1949年1月22日的日记中说:“此次失败之更大 原因,乃在于新制度未能成熟与确立,而旧制度已放弃崩溃,在此新旧交接紧要危急之刻,而所恃以建国救民之基本条件,完全失去,焉得不为之失败!”

    黄仁宇先生在《从大历史角度读蒋介石日记》中说:“我在两年来从书中摸索之更大 结果,则在真切地了解蒋介石作为中国领导人数十年,最初并无预感。而只是随着情势之展开,发现自己突居高位,成功固然出于意外之迅速,失败也来的离奇……我们只看出历史已在他眼前和手下高速地展开,他无从采取通常合乎情理的方法对付。”

    在他去世后,西方媒体以稍显讽刺的笔墨进行了报道:“40年代初期,正值日本侵华的最疯狂时期,蒋介石写了一本书,名为《中国之命运》,关于中国过去的“耻辱”与未来“重建”。但他更应该把这本书定名为《我的命运》。他看不出自己的命运与这块他统治了20多年的辽阔、散乱、贫穷的土地的命运有什么区别。他一生征战南北,虽然最后失败了,但他根据个人的构想塑造了历史”。……“在蒋作为中国领导人的整个任期期间, 不断地受到外强侵略、内部分裂严重,他统治的党内部腐败、效率低下。此外,他顽固地坚持他那目光短浅、毫无效果的政策”。“这位三军统帅从未使自己从军人和封建地主们的纠缠中摆脱出来,这些人阻挠进行根本性的改革。而共产主义者们则恰恰相反,他们彻底地摒弃了过去。”

    马英九认为蒋介石对台湾的贡献有三方面:光复台湾、建设台湾与保卫台湾。建设方面除了土地改革、9年国民义务教育及发展经济外,更重要是蒋介石在政府刚迁台、韩战方酣动荡之际,毅然推动地方自治,对台湾民主的基础有很大贡献。蒋介石还支持妇女解放、废除养女制,对台湾人权进步有很大贡献。当初若没有蒋介石保卫台湾,台湾可能已沦入铁幕,也就没有后来的经济发达与教育普及。

    我们 次见到台湾导游蔡家宏时,他就说,来台湾不要比较,用心看就可以了。蔡家宏出生于民国68年,公历1979年,个头不高,比较壮实,肤色黑,因此他叫我们称呼他“巧克力”。他虽说不要比较,但对两岸的比较是不由自主的,看到什么都会想到大陆怎么样。他跟我们讲,台湾的地形像山西,台北在台湾的位置好比大同在山西的位置。他的讲解很形象,不费言语,却明了有用,让我不由想起大陆只会背“台词”的导游,也引起我对他的好奇。在台北故宫,他讲馆内收藏的“瓷器”时,说:“别人是根据文物讲历史,我来根据历史讲文物”。他的讲解让我知道:中国瓷器发源于宋代,是因为宋代疆域小,主要产玉区都在疆土之外,因而繁荣了瓷器,也算“失之东隅,收之桑榆”。我问他:“导游是你的职业吗?”他说他在旅游学校兼职代课。更无他语,我疑团未解。后来熟悉了,他向我们介绍他是台湾大学毕业的,我不仅惊异:台湾大学是全台湾更好 的大学,在刚刚发布的全球大学排名80位,却做导游!在大陆,北大毕业生卖猪肉的新闻曾轰动一时,蔡家宏曾经是台湾的新闻吗?有 ,北大毕业生无论从事何种工作都不奇怪的时候,大陆的国民受教育水平会有多大提高,大陆的文明程度会有多大提高!

    个中原因在于一方面台湾自1968年就实行了9年免费义务教育,人民整体受教育水平高,根据台湾“教育部”统计处2010年年底统计资料,台湾十五岁以上人口不识字率降低至2.09%,境内国民小学校数由1968年2,244所增至2,661所,国民中学校数由487所增至740所。至于国小毕业生继续就读国(初)中比率到2009年已达99.73%,扣除移民等因素,几乎将近100%。台湾大学的入学率也逐年提高,到2009年为97.14%,几乎人人有学上,造成很多学生毕业即失业。另一方面在于台湾十多年经济不景气,难以创造更多就业岗位,能就业的人,也因为经济发展缓慢,缺乏提升机会,工薪十几年没有变化。不像大陆很多经济体发展很快,真正是日新月异,提供了很多就业岗位,提升机会也多,生活改善很快。

    蔡家宏原来在台湾的旅游部门工作,挣钱少,每月3万元新台币,因此出来做导游,每月能挣到8万元新台币。我们北大的教授教育学生,不成千万富翁,别回校见老师,蔡家宏何其惭愧!

    目前,每天到台湾的“陆客”有7000人,蔡家宏几乎全年无休地在接待“陆客”,我开玩笑说他是小马哥开放“陆客”的直接受益者,希望能有更多的大陆游客到台湾做贡献,救台湾人民于水火。台湾的经济受益于“陆客”,但开放程度还远远不够。难怪在会议期间台湾的会计师得知澳门每年接待大陆游客2800万人时,其讶异与羡慕的表情难以掩饰,澳门因此成为亚洲最富裕的地区。我对蔡家宏说:“如果每年能有1000万大陆游客到台湾,台湾目前的接待能力远远不够,会刺激台湾经济有多大的发展!”

    大陆的每个人都对台湾有深深的情结,美丽的宝岛自幼小时就印在每个大陆人的心坎儿。在我们的心里,台湾人民就是我们的亲人,我们每个人都在比较,分离了很久的亲人比我们过得怎么样。

    台湾的2300万人,有近2200万人生活在岛屿西侧、海峡东岸的狭长地带,人口密度很高,在街头却看不到熙熙攘攘的人流,与大陆城市摩肩接踵的街道反差很大。在台湾的十字路口,看到的是很多的摩托车,绿灯亮时,摩托车的轰鸣声响起,车辆便疾驰而出,速度极快,即使在阳明山的拐弯处,也不见摩托车减速。蔡家宏说,在城市道路上,他骑车的时速往往超过100公里,多么惊人!城市的步履,代表了城市的效率,也反映了市民的压力。大台北涵盖台北市、新北市基隆市,总面积为2,324.917平方公里,人口800多万,其城市规模、人口数量与大陆的北上广、甚至深圳、苏州都不及,却又如此高速的摩托车队伍,是为什么?

    蔡家宏要结婚了,他的婚礼定在了2012年9月29日,中秋节的前 ,我们向他表示祝福。前些年,蔡家宏对回家很纠结。父母会对他讲,隔壁的阿妹结婚了,邻家的兄弟娶亲了,再到后来,父母会直接问他的婚配问题,搞得他也很懊恼。幸好,现在他要结婚了;幸好,台湾有高铁,他在距离台北不远的桃园买了房子,房子就在车站附近。

    台北的房价很高。台湾卖房按坪计,每坪为3.3平方米,在市区更便宜 约50万元新台币,每平方米在3万元人民币以上,与大陆不同的是,台湾的房子是 产权。蔡家宏说,他工作一生也在台北买不起房子。台湾的年轻人也盛行“啃老”,没有家里的帮助,年轻人买房永远是梦。幸好,台北附近有桃园,就像北京旁边有通州,上海旁边有南汇;幸好,台北到桃园有高铁,蔡家宏幸福地在桃园娶亲安家了。当我们乘坐的高铁路过他的家时,他兴奋地指着一座楼房告诉我们,他的家就在那里!

    台湾高铁是连结台湾台北市高雄市两市之间的高速铁路系统,路线全长345公里。1998启动台湾高速铁路兴建计划,20073月2日正式通车,设计运营时速300KM/H,台北到高雄只需1个半小时。 台湾高铁自通车以来,因为它的快捷、舒适,已经成为台湾西部民众往来的主要交通工具。

    台湾有很多夜市,比如台北的宁夏夜市,高雄的六合夜市。夜市上有很多小吃,也有很多廉价的服装,有的服装仅需新台币100元左右。

    台湾的旅游部门为大陆游客量身定做了许多购物场所,比如101大楼的珊瑚、阿里山的茶叶、高雄的钻石店,这些地方的卖家对大陆游客都异常热情,希望大陆游客能多带些台湾的物品回去,甚至有人说:台湾经济不好,多支持!我们当然希望台湾好,希望台湾人民过得好!我们来看望台湾,我们来传达大陆人民对台湾的情谊,来传达大陆人民对台湾抗战老兵的敬意!历史正在恢复他本来的面目,大陆自1986年的电影《大战台儿庄》,就给了蒋介石正面形象,最近热播的《中国远征军》、《血战长空》等电视剧也表达了对抗战老兵的崇高敬意!在台北,我们恰巧碰到了阎锡山的侍卫,一位82岁的老人,一位我们山西老乡,他经常到阎锡山故居打扫、祭奠阎锡山。我们崇敬这位阎锡山去世52年来一直守护他的老人,我们也崇敬做了38年“山西王”的阎老西儿。当乡音在台湾如珠玑般回响,当山西的窑洞在台北展现,我们所要表达的不仅是对这位老人无限的忠诚与坚守的敬意,更令我们回味中华民族对“根”的深情!

    为了让我们更多地了解台湾,在从台北去往日月潭及阿里山的途中,蔡家宏插播了关于宋美龄、蒋经国和马英九的专题片,片中记述了两蒋父子对台湾的统治,记述了二.二八事件与台湾民主运动的兴起,记述了马英九为弥合二.二八事件对台湾的影响所做的努力,让我们真切地感受到了蒋介石在台湾无处不在,真切地感受到台湾与中国大陆亘古不变的深情,也让我们知道台湾人民确实知道我们想知道什么!还有谁比中国大陆人民更愿意深入地了解台湾呢!还有谁比台湾人民更清楚大陆人民想了解台湾什么呢!

    虽然台湾还算富裕,战前,台湾人民的生活水平在东方仅次于日本,是世界上第二大蔗糖出口地,大米、茶叶、水果的总出口量超过土耳其和南斯拉夫,但蒋介石初到台湾的日子并不好过。在这块只有36000平方公里的土地上,在原有600万人的基础上突然增加了200万人,原来的经济基础不能支撑大量人口的生存,同时,台湾人的闽南口音,新居民听不懂,原来的台湾人也不愿意学习普通话,他们各自有自己的群体并且在寻求自己的群体;更严重的是,台湾人对国民党人不信任,这种信任来自于 批从日军手里接管台湾的国民党军官,他们被认为是一批外来的政客和无能者;这种不信任还来自于国民党军队在1947年2月28日对当地居民的镇压;这种不信任也许还来自于国民党政府进入台湾进行的“戒严”政策。

    1945年台湾光复后,台湾人热切地盼望国民党政府,结果盼来失望。受内战影响,台湾经济遭受挫折,物价飞涨,国民政府接管台湾后,任用外省人治理台湾,本省人不被信任,而接管台湾的外省人官僚作风和贪污腐败现象严重,这一切反而不如日据时的日本官员,造成当时的本省人认为无论在政治权力、经济社会或工作职位等各方面均受到不公平对待,十分不满。台湾人从光复初期的兴奋变成了怨恨。1947年2月27日下午,台北,台湾专卖局的缉私人员将一烟摊围住,拉扯中,缉私队员将摊主打伤,引发围观群众与缉私队员冲突,缉私队员开枪打死一人。2月28日下午,约有四、五百名群众来到行政长官公署,向行政长官陈仪请愿,竟遭卫兵开枪射击,当场打死数人。于是事态迅速扩大,游行、示威、请愿很快演化为大规模武装冲突,陈仪随即宣布实行戒严,派出大批军警在全市大街小巷巡逻。陈仪看见局面难以控制,电告中央台湾暴乱,中央随即于3月8日从大陆派军队进入台湾,对“暴乱”群众进行镇压。

    二.二八事件涉及省籍问题,老一辈的台湾人认为是大陆来的外省人欺压本省人,加上国民党的高压统治,台湾人一直对二.二八事件讳莫如深,直至台湾解严。这次事件也成为台湾独立运动的起点,表现在言论,行为以及蓝绿政治倾向上,影响至今。

    1949年5月19日,陈诚发布《台湾省戒严令》,直到1987年7月14日戒严令解除,长达38年,被台湾称为“白色恐怖”。2008年4月7日,在台北凯达格兰大道与怀宁街口,面对“总统府”前广场修建了“白色恐怖政治受难者纪念碑”,碑文如下:

    台湾戒严期间(1949年5月20日—1987年7月14日)及其前后,有许多仁人志士遭受逮捕、羁押或枪杀,时间长达40多年。此种惨痛事实形成恐怖气氛,笼罩整个社会,成为台湾人民挥之不去的梦魇,影响社会发展至深至巨,史称“白色恐怖”。

    昔日威权体制下,统治者高高在上,迫害人权剥夺自由,造成无数生命的陨落、家庭的破碎和种种不公不义、举国上下遂长期处于不安与恐惧之中。1990年代以后,在国人流血流汗,持续努力下,台湾走出威权统治,逐渐形成自由民主的社会。

    保障人权,追求社会公平正义,是民主 所服膺的普世价值。我们不仅要追求历史真相,追究责任,更应记取教训,使执政者不再重蹈覆辙。因此建立纪念碑,祈愿台湾从此成为民主、自由、人权和正义的 。

                  白色恐怖政治受难者纪念碑委员会  谨立

                                 2008年4月7日

    依据戒严法﹐台湾警备总司令部有权力限制人民自由民权﹐可以掌管戒严地区行政事务及司法事务。因此﹐宪法所规定的人民的基本自由人权﹐如集会﹑结社﹑言论﹑出版﹑讲学的各项自由受到严格限制﹐因此有党禁﹑报禁﹑出国旅行禁…。

    由于外省人的统治以及国民党的戒严,台湾的党外运动一直存在。在国民党一党独大的统治时期,台湾社会没有组党的自由,所谓的“党外”,指的就是一群非属国民党、进行反独裁统治、争取民主、自由运动的政治组织或个人。在早期,党外人士主要是通过创办杂志来宣传自己的政治主张(如五零年代雷震的《自由中国》、以及六零年代的《文星》、《大学》等)。到1970年代以后,开始透过选举的机制,进行进一步的串联和组织工作。

    1979年的“美丽岛事件”为台湾自“二二八事件”后规模更大 的一场官民冲突。“美丽岛事件”(或称“高雄事件”,当时国民党放假称其为“高雄暴力事件叛乱案”)是于1979年12月10日的国际人权日在台湾高雄市发生的一场重大官民冲突事件。以美丽岛杂志社成员为核心的党外人士,组织群众进行示威游行,诉求民主与自由。其间发生一些小冲突,但在民众长期积怨及国民党政府的高压姿态下却越演越烈,竟演变成官民暴力相对,最后以国民党当局派遣军警全面镇压收场。“美丽岛事件”发生后,许多重要党外人士遭到逮捕与审判,甚至一度以叛乱罪问死,史称“美丽岛大审”。最后在各界压力及美国关切下,终皆以徒刑论处。被审判的人员中就有现在被大陆人熟知的黄信介、施明德、吕秀莲、陈菊和林义雄。而前任的台湾地区领导人陈水扁则是当时黄信介的律师。

    事件对台湾之后的政局发展有着重要影响,之后国民党逐渐放弃迁台以来一党专政的路线以应时势,乃至于解除38年的戒严、开放党禁、报禁,台湾社会因而得以实现更充足的民主、自由与人权。

    1985年,民进党成立时国民党政府尚不允许组织政党,蒋经国以“时代在变,潮流在变,环境也在变”而默许民进党的成立。

    专题片介绍说,马英九为了消弭二.二八事件对国民党的政治影响,多次走访事件受害者后人,向他们道歉;事件也被民进党作为攻击国民党的武器,反复利用。

    台湾的经济生活影响到了台湾的政治生活,台湾两党互相攻讦,台湾的民意也左右政治。因为在大陆有“天福茗茶”,老板李瑞河在大陆与胡锦涛主席握手的照片挂在台湾的天仁茗茶店内,其后的三幅照片是老板向马英九及吴敦义介绍与胡主席见面的情形,兴奋之情难以掩饰。四幅照片就像一幅连环画,饶有趣味。小店的营业人员指着马英九说,他干得不好。意思下届台湾领导人选举国民党会受影响。虽然,临行前以及到台湾后蔡家宏都嘱咐过不要与台湾人谈政治,但别人隐晦地提起了,我也好奇地听了。蔡家宏说,马英九很难,十多年的积弊非一朝一夕能够改变,然而民意不可违,否则会落选。政治家往往需要超越民众的战略眼光,而民意往往是短视的,他们看见的是眼前利益,小马哥在两者之间如何权衡呢?

    历史原因,台湾的经济与日本联系紧密,从街头行驶的众多的日系车就能看得出。受日本经济低迷以及台湾领导人“锁国”(也有说“锁中国”)政策的影响,台湾经济持续低迷十余年,当世界各国分享中国大陆高速发展的经济盛宴时,台湾却失去了。

    在台湾的日子里,蔡家宏屡次提到这个问题。他甚至高度赞扬魏应州在中国大陆成功的例子。魏应州,1954年生于中国台湾,80年代接过父辈在台湾彰化的事业,是顶新集团的创始人。1992年8月21日,投资800万美元在天津开发区成立天津顶益国际食品有限公司,“康师傅”就成为中国方便面的代名词。1995年,“康师傅”开始在天津开发区生产糕饼;1996年,开始在 利安达山西分所于20191028日至1029日成功举办了为期两天的培训活动,培训主题——新会计准则业务内容。此次培训活动我们诚邀广大新三板客户财务负责人及相关财务人员前来参加,并受到了客户积极响应。

    此次培训主讲人有:利安达山西分所负责人王小宝、利安达河南分所负责人商振乾、利安达山西分所注册会计师崔雪岚、山西泰和财税咨询有限公司负责人刘强。他们结合自身多年资深的实务经验为我们精彩地讲解了会计基础工作规范、企业纳税风险防范、新会计准则及成本管理,着实令人受益匪浅。

    通过此次培训能更好地加强我们与客户之间的有效沟通,加强相互促进、互惠共赢的合作关系,积极地为客户提供优质的服务。

                 

                                                                                                                                                                

     

                                                                                                                                                                                                                                                                 利安达会计师事务所

                                                                                            (特殊普通合伙)山西分所供稿

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